В октябре 2011 года известный архиепископ Южной Африки Десмонд Туту выдвинул кандидатуру Малалы на получение Международной детской премии мира. А в декабре того же года она была удостоена Национальной премии мира для молодежи Пакистана.
Талибы взрывали школы для девочек: как Малала Юсуфзай из Пакистана боролась за право учиться
Малала Юсуфзай — это пакистанская активистка, которая с юных лет начала бороться за право на образование для девочек в своей стране. В 11 лет она открыто заявила о своих взглядах, а в 17 лет стала лауреаткой Нобелевской премии мира. Боевики Талибана организовали нападение на Малалу — она была тяжело ранена, но выжила, продолжая свою правозащитную и благотворительную деятельность. В данной статье мы расскажем историю этой выдающейся и смелой девушки.
9 октября 2012 года был обычным осенним днем для жителей Мингоры — самого крупного города в долине Сват на севере Пакистана. В октябре в этом регионе все еще сохраняется теплая погода, и солнце светит нещадно. Несмотря на жару, жизнь в городе бурлила даже в полдень: он восстанавливался после тяжелых военных конфликтов.
После многолетнего противостояния между боевиками Талибана (ультраконсервативной исламской группы, изначально возникшей в Афганистане, признанной террористической организацией в России) и вооруженными силами Пакистана, долина Сват была освобождена от исламистов в 2009 году. К 2012 году эта живописная местность, которую нередко называют Швейцарией Пакистана за ее красивые горные пейзажи, уже три года была открыта для туристов.
В тот день пятнадцатилетняя Малала Юсуфзай, ученица местной школы для девочек, вместе с одноклассницами проходила очередные экзамены. Школа находилась неподалеку от их дома, но девочки предпочитали ездить на специальном автобусе для безопасности.
Талибы уверены, что женщинам не следует учиться — именно поэтому они закрывали и даже взрывали школы для девочек.
В декабре 2008 года боевики стали угрожать правительству Пакистана, выдвинув ультиматум о закрытии всех школ для девочек в долине Сват под угрозой насилия.
Школа, где училась Малала, была основана ее отцом, Зиауддином Юсуфзаем. Хотя талибы, как утверждали местные власти, были уже изгнаны из района, Зиауддин старался не афишировать адрес школы, которая располагалась в доме без таблички, чтобы избежать ненужного внимания. Ему и его коллегам регулярно угрожали расправой, и Малала тоже испытывала страх перед боевиками. Начиная с 11 лет, она вела анонимный блог на сайте BBC о том, что происходит в ее родной долине, где она делилась своей любовью к учебе и объясняла, почему для девочек важно получать образование. Хотя ее имя не упоминалось, личность девочки легко могли определить. Малала опасалась, что на нее могут напасть на улице, но не могла предположить, что это произойдет прямо в школьном автобусе.
Расстояние от школы до дома семьи Юсуфзай, окруженного небольшим цветущим садом, занимало всего пять минут — через контрольно-пропускной пункт. Двадцать девочек и трое учителей сидели на длинных скамейках в автобусе, внимательно глядя в окна, из которых открывался вид на заснеженные вершины Гиндукуша. Вдруг автобус остановили мужчины с бородами, одетые в светлую одежду. Водитель запаниковал, и один из мужчин успел войти в салон. Он начал спрашивать детей и учителей, кто из них является Малалой. Увидев девочку с открытым лицом, он вдруг достал пистолет и выстрелил трижды — практически в упор.
Одна из пуль попала в голову Малалы и вышла под левым плечом. Другие две ранили соседок. Несмотря на чудовищные обстоятельства, все дети выжили, а сама Малала стала самой известной в мире активисткой за права девочек на образование.
Я сразу понял: это особенный ребенок
Малала Юсуфзай появилась на свет 12 июля 1997 года в городе Мингора. Ее семья принадлежит к этнической группе пуштунов, которая населяет территории Афганистана и Пакистана. Пуштуны говорят на языке пушту, имеющем множество диалектов, и сохранили родоплеменные связи — всего у них около 60 племен и 400 родов, объединенных сложными взаимосвязями. Малала относится к менее знатному клану Юсуфзай. Пуштуны следуют единому неписаному кодексу чести и исповедуют ислам с XIV века.
В долине Сват пуштуны живут в соседстве с кохистанцами, гуджарами и многими другими народами. Эти земли имеют богатую и сложную историю: когда-то здесь правила Александра Македонского, а в период с II по XI века здесь существовала буддийская культура. До сих пор в долине находят фрагменты древних храмов и статуй. В колониальные времена эта территория находилась под контролем Британской империи, а после получения независимости этнические группы образовали отдельные государства — Индию и Пакистан. В результате долина Сват стала автономной областью внутри Пакистана.
Малала с теплотой описывает родную долину в своей автобиографической книге «Я — Малала», изданной на английском языке в 2013 году. Она рассказывает о красоте цветущих лугов, заснеженных вершин и кристально чистых горных озер. Несколько поколений ее предков жили в этом регионе.
Отец Малалы, Зиауддин, работал учителем и позже основал свою собственную школу. Мать, Тор Пекай, была домохозяйкой и не умела ни читать, ни писать. У них есть еще двое детей: мальчики Атал и Кушал. Свою единственную дочь родители назвали в честь Малалай — афганской национальной героини, которая, по мнению пуштунов, подняла армию Афганистана на борьбу с англичанами.
Для большинства пуштунов день рождения девочки считается недостойным и печальным событием. Из всех родственников моего отца лишь его двоюродный брат Джехан Шер Хан Юсуфзай пришел поздравить с появлением на свет дочери, принёс при этом деньги. Он также подарил большой лист бумаги с изображением нашего родословного древа, уходящего от моего прапрадедушки. Разумеется, на всех ветвях этого древа были только мужские имена. Однако мой отец, Зияуддин, отличался от большинства пуштунов. Он взял лист с родословной и, найдя кружок с собственным именем, провёл от него линию, на конце которой написал «Малала». Мой двоюродный дядя смотрел на это с удивлением, но отцу было неважно. Он утверждал, что влюбился в меня с первого взгляда. «Я сразу понял: это особенный ребенок», — повторял он, прося своих друзей бросать в мою колыбель сушеные фрукты, сладости и монеты, хотя такие почести были предназначены только для мальчиков.
Из книги Малалы Юсуфзай и Кристины Лэмб «Я — Малала»
С начала 2000-х годов жители долины Сват столкнулись с трудными временами: северо-западный регион Пакистана, Вазиристан, стал оплотом талибов. В 1990-х годах власти Пакистана поддерживали их, но после очередного военного переворота в стране объявили, что присоединяются к США в борьбе против талибов. Многолетнее вооруженное противостояние между этими силами кардинально изменило жизнь пуштунов в долине Сват, создав постоянную угрозу и остановив местную экономику.
Действия талибов, контролировавших долину Сват, были еще более патриархальными, чем взгляды самих пуштунов. Они не только недооценивали женщин, но и запрещали девочкам учиться в школах, а женщинам — посещать рынки и общественные места. Боевики активно проверяли автомобили на предмет наличия спиртного и запрещенных музыкальных дисков, разрушали парикмахерские и готовы были уничтожить всё, что, по их мнению, не соответствует правилам шариата. Отец Малалы и другие подобные ему пытались противостоять режиму талибов и занимались подпольной деятельностью. Малала же боролась, открыто рассказывая о происходящем вокруг.
Ранние годы жизни
Малала появилась на свет 12 июля 1997 года в Мингоре, в районе Сват на северо-западе Пакистана, в суннитской мусульманской семье.
Её отец Зияуддин Юсуфзай был поэтом и управлял сетью государственных школ, выступая за право на образование. В 2009 году Малала начала писать анонимный блог для BBC, в котором делилась своими взглядами на образование и жизнь в условиях угрозы со стороны талибов. Для этого она выбрала псевдоним «Гул Макай».
В этот период влияние талибов на территории Пакистана активно росло. «Иногда было слышно, как доносится звук артиллерии от наступающих талибов», — писала Малала в своем блоге. Как только талибы окончательно захватили контроль над некоторыми районами, они начали издавать указы, запрещающие телевидение и музыку, а также ограничивающие права женщин, включая ограничения на посещение магазинов и на образование. Многие школы для девочек были разрушены в ходе атак, и большинство учениц оставались дома, опасаясь возможных репрессий со стороны талибов. Однако во время относительного спокойствия некоторые девочки могли посещать начальные классы, если носили бурки. В это время Малала и её отец начали получать угрозы из-за своих открытых убеждений, и они стали тревожиться о своей безопасности. Отец задумывался о том, чтобы отправить семью в школу-интернат за пределами Свата, но Малала не хотела уезжать.
“Не знаю почему, но мысль о том, что я стану мишенью, не волновала меня. Мне казалось, что все понимают: однажды они умрут”, — вспоминала она. (Цитата из книги «Я — Малала»)
Когда отец предложил ей прекратить активные выступления за права человека, Малала ответила: “Как мы можем это сделать? Ты же говорил, что если мы верим в что-то большее, чем наша жизнь, наши голоса только возрастут, даже если мы умрем. Мы не можем отказаться от своих убеждений!”
«Люди просили меня выступать на публичных собраниях. Как я могла отказаться, говоря о том, что это угрожает моей безопасности? Мы, гордые пуштуны, не могли поступить иначе. Отец всегда говорил, что героизм — это часть нашей сущности». — (Цитата из книги «Я — Малала»)
Кроме блога, Малала также получила известность благодаря документальному фильму репортера Адама Б. Эллика из «New York Times». Широкая известность пришла после раскрытия её личности как автора блога, который она вела анонимно. В 2011 году она стала обладательницей первой Пакистанской Национальной молодежной премии мира и была выдвинута на Международную детскую премию мира архиепископом Десмондом Туту. Жесткая критика талибов повлекла за собой встречу их лидеров, и вскоре они приняли решение устранить Малалу.
Покушение
9 октября 2012 года в ее школьный автобус в маске ворвался боевик, который потребовал: «Кто из вас Малала? Говорите, иначе я буду стрелять во всех!»
Когда Малала была идентифицирована среди детей, боевик выстрелил в упор, и пуля пробила ей голову, шею и плечо. Две другие девочки, сидевшие рядом, также были ранены, хоть и менее серьезно.
Состояние Малалы было критическим. Ее отец был убежден, что она не выживет, и попросил всех готовиться к её похоронам. У неё пострадали жизненно важные органы, к тому же возникла инфекция. В состоянии комы она была доставлена в больницу в Исламабаде. Позже, 15 октября, её транспортировали в Британию, в специализированную клинику для лечения военных травм. Через несколько дней она вышла из комы и хорошо перенесла лечение. 3 января 2013 года она была выписана и вместе с семьей переехала во временный дом в Уэст-Мидлендс. В своей книге «Я — Малала» она пишет: “Это было чудо, что я осталась жива”, добавляя, что у неё не было места для горечи или желания мести.
“Я сожалею лишь о том, что у меня не было возможности поговорить с ним до того, как он выстрелил в меня. Теперь он никогда не услышит, что я хотела сказать. Я даже не злюсь на человека, который стрелял в меня — у меня нет мысли о мести. Я просто хотела вернуться в Сват. Я мечтала о доме”. — (Цитата из книги «Я — Малала»)
Вольфганг Амадей Моцарт
Всемирно известный австрийский композитор относится к той редкой когорте талантов, которые получили признание еще при жизни. Причем его путь к успеху начался в самом юном возрасте: еще в три года его отец заметил его выдающиеся способности, а первые публичные выступления он дал в шесть лет. Всего за короткое время вся знать Австрии и соседних стран узнала о юном даровании и стремилась заполучить его на свои мероприятия. Благодаря заботливому подходу родных, первоначально впечатлявших высокопоставленных персон, Моцарт получал поддержку, и его успех был весьма предсказуем. Свои первые полноценные произведения он написал уже в юном возрасте, продемонстрировав невероятный талант.
Авторизуйтесь, чтобы продолжить чтение. Это быстро и бесплатно.
Возвращение к работе
Пережив опыт, близкий к смерти, многие люди мечтают о спокойной жизни. Но только не Малала Юсуфзай.
12 июля 2013 года, в свой 16-й день рождения, она сделала свою первую речь в Организации Объединенных Наций после покушения, надев шаль, принадлежавшую Беназир Бхутто, бывшей премьер-министре Пакистана, которая была убита в 2007 году.
«Дорогие сестры и братья, я не выступаю против кого-то. Я здесь не для того, чтобы говорить о личной мести. Я здесь для того, чтобы отстаивать право на образование для каждого ребенка. Я хочу обеспечить образование для сыновей и дочерей всех террористов и экстремистов”.
Малала Юсуфзай, из выступления в Организации Объединенных Наций, 12 июля 2013 года
Текущая обстановка в Пакистане
Молодая нация Пакистана имеет глубокие корни и богатую историю, сочетая множество народов с их разнообразными культурами и верованиями. Ислам в стране занимает центральное место, активно влияя на политическую и социальную жизни населения. Образовательная система Пакистана строится на мусульманских принципах, а теология считается главной дисциплиной, наряду с языками и другими академическими науками.
При этом отношение к женщинам и их стремление получать образование здесь требует внимания. Оно более терпимое, чем в некоторых других мусульманских странах, однако назвать его демократичным нельзя. Существуют множество ограничений, из-за которых обучение девушек в школах, и особенно в высших учебных заведениях, становится непростым. Согласно данным 2009 года, лишь 45% женщин заканчивали школу, при этом разброс может достигать 12–15% в зависимости от региона.
Вопрос свободы выражения мнений в Пакистане также требует глубокого анализа. К примеру, пакистанский блогер Заид Хамид, осуждающий полицию нравов, следящую за соблюдением законов шариата, был приговорен к смертной казни в 2015 году. Если говорить о женщинах, то их мнения учитываются еще реже, и обвинительные приговоры в их адрес выбираются намного чаще.
Блогерство, приведшее к мировой известности
До начала века никто не знал о Малале Юсуфзай, пока талибы не захватили территорию долины Сват. В сентябре 2008 года Зиауддин начал поднимать вопросы о проблемах образования. В том же году его дочь, маленькая Малала, уже выступала на конференции по вопросам образования в Пешаваре и вступила в молодежную организацию Open Minds Pakistan, посвященную освещению войны и мира.
Первый анонимный блог о преступлениях талибов и угнетении женщин сделала девочка под именем Айша, но родители вмешались. Опасаясь за её жизнь, они настоятельно запретили ей вести блог. Тогда эстафету подхватила Малала. Её отец связался с Аамером Ахмедом Ханом, руководившим BBC Urdu, чтобы речь и мысли Малалы сразу публиковались в её блоге.
К этому моменту боевики уже полностью контролировали долину Сват. Были введены строгие ограничения для женщин: им запрещалось учиться, слушать музыку, смотреть телевидение и даже посещать магазины. В 2009 году школы закрывались, а более ста учебных заведений были разрушены в результате взрывов и обстрелов. Позже запреты были официально сняты, однако всем женщинам предписывалось носить бурки — традиционный элемент одежды, покрывающий всё тело, кроме сетчатой вставки для лица.
12 марта того же года анонимный блог был прекращён, и Малала решила открыть свою личность перед прессой.
Зиауддин связался с репортером издания New York Times Адамом Б. Элликом, который инициировал создание документального фильма о юной правозащитнице. Это стало её первым публичным выступлением, в котором она открыто говорила о своей точке зрения на ситуацию в стране, давая несколько интервью. В результате этого возникли угрозы как к ней, так и к её родителям, попротив которым в Пакистане нельзя было игнорировать.
Попытки закрыть рот правде и готовность продолжать говорить
Талибы быстро осознали, что подобные угрозы не способны остановить Малалу и решили устроить покушение на одиннадцатилетнюю девочку. 9 октября 2012 года в её школьный автобус проник вооружённый боевик и, угрожая оружием, стал требовать, чтобы дети назвали, кто из них является Малалой.
Открытие фонда и дальнейшие планы Малалы
В 2013 году в Бирмингеме Малала основала специальный фонд, помогающий всем, кто в этом нуждается. Это некоммерческая организация, основная цель которой — борьба за свободное образование для девочек в мусульманских и других странах. Первоначальный взнос в эту организацию сделала знаменитая актриса и благотворитель Анджелина Джоли, вложив 200 тысяч долларов из личных средств.
Сегодня смелая пакистанка продолжает своё образование и активно борется за права женщин во всем мире. В 2017 году она поступила в Оксфордский университет, где изучает право, философию, политику и экономику. После окончания учёбы она планирует сосредоточиться на правозащитной деятельности в интересах угнетённых женщин Востока.
Запечатление памяти о смелой девочке
Первые мемуары несгибаемой девушки под названием «Я — Малала» были опубликованы в 2013 году в США и Великобритании и быстро разошлись крупным тиражом. После выхода книги талибы публично угрожали убить Юсуфзай, если она вернется на родину, хотя покушения на женщин у них не принято. Тем не менее, в марте 2018 года она вновь посетила Пакистан.
В 2014 году вышла еще одна автобиографическая книга под названием «Как одна девушка встала на учебу и изменила мир». В следующем году Малала снялась в документальном фильме «Он назвал меня Малала», который был номинирован на премию Оскар. В 2018 году была анонсирована новая работа Юсуфзай – «Мы вытеснены: истинные истории о беженцах», публикация которой была отложена до 2019 года.
На рубеже 2012 и 2013 годов популярный журнал Time разместил на своей обложке фотографию Малалы, где она заняла второе место среди самых влиятельных людей в мире по версии издания. Британский художник Джонатан Йео, известный своими портретами знаковых личностей (среди которых Тони Блэр, Деннис Хоппер, Кевин Спейси, Эрин О’Коннор), нарисовал портрет Малалы.
Учимся смелости
Жизнь этой девочки подчеркивает важность доступного и качественного образования для всех. Имея равные возможности, люди могут достигать потрясающих результатов, а борьба за свои права может привести к достижениям, не имеющим прецедентов. Возможность учиться раскрывает широкий спектр возможностей для улучшения и обогащения нашего мира.
Несмотря на постоянное давление со стороны властей, общества, угрозы и даже попытку покушения, Малала не прекратила открыто говорить о проблемах, что привлекло внимание мирового сообщества. Она вдохновила сотни тысяч угнетенных женщин по всему миру, которые увидели, что смелость в выражении своих мыслей может привести к пониманию и изменениям.
